多肉黑豆养殖方法
一、合适>泥土/p>
黑法师是一种多肉植物，要想养好它并不是多难。首先在盆土选择上以泥沙土为主，具有排水透气、肥沃疏松优良特性，促进多肉生长。盆土上可用一份蛭石，一份火生土和一份沙土来进行均匀混合配制，营养丰富满足生长需求。
二、做好浇则浇透
黑法师对于水分不是那么喜好，具有耐旱特点。所以在养殖时候发现盆土比较干燥时候，就要一次性浇透，注意不可产生积水避免烂根现象。冬季时候水温要合适，避免冻伤植株。平时发现叶片发软则可适量浇水，做到浇则浇透原则。
三、充足的阳光
黑法师喜欢大量的光照，所以在养殖时候要将其摆放在阳光直射下，保证枝叶翠绿。若是长期处在半阴环境下，则就会导致植株生长萎焉，观赏价值大打折扣。夏季时候就要注意一下避免暴晒，毕竟太强的光照直接将枝叶灼伤。
四、夏季保持>透风/p>
夏季是黑法师休眠期间，也是一年中养护要点。平时多向周围喷施水以及叶面水，达到降温目的。光照上不能进行直射光，摆放在通风透气环境下。浇水次数要减少，因为处在休眠期无法进行吸收水分，避免积水导致烂根现象。
南唐救驾唱词
南唐被困赵飞龙，
只困得里无粮草外无救兵，
里无粮草怎征战，
外无救兵寸步难行。
南唐矬子叫冯茂，
钻天入地数他能。
矬爷手使生铁棒，
打碎妖人聚魂瓶。
狗皮搭子装宝贝，
变猫变狗去偷营。
记下此事咱们先不表，
在表表背母私逃小高琼。
一杆大旗扯在空，
表一表背母私逃贤高琼。
在家中领了祖母命，
南唐报号救主公，
槽头牵过白龙马，
刷洗刷洗备鞍笼，
三黄肚带紧又紧。
马要张嘴带嚼横，
双三扣来单三扣，
哪扣不紧用足蹬，
高君宝翻身上了马，
鞭催坐骑快如风。
正走之间抬观看，
眼前闪出一座山峰。
那高山峻岭花含露，
能人配就得百草花名；
石榴花钟无艳能争观战，
荷花花大破天门名叫穆桂英；
高粱花八姐九妹游春逛景，
玉簪花王怀女山后囤兵，
金盏花杨金花夺过帅印，
龙爪花杨闹红武艺精通，
茄子花田翠萍杀法勇猛，
芙蓉花八郎的夫人云秀英，
马兰花杨六郎三关镇守，
杜鹃花杨七郎人称英雄，
白菜花杨五郎出家落发，
鸡冠花杨二郎 剑下丧生，
夜来香杨四郎回朝探母，
卷帘花杨宗宝回国搬兵，
榛子花杨继业碰碑而死。
老来少佘太君养老重生，
土豆花窦一虎偷营劫寨。
菱角花小秦英去把西征，
大麦花胡敬德单鞭李朔，
缓豆花使双铜名叫秦琼，
月季花徐茂公能掐会算，
玉兰花回马枪名叫罗成，
黑豆花程咬金称孤道寡，
仙人掌史大奈四海扬名，
粉丹花小陈香劈山救母，
火球花孙悟空大闹天宫。
爬山虎小白猿偷桃孝母，
海棠花小哪吒大闹龙宫。
打碗花孙二娘杀人放火，
茉莉花黄氏女拜佛念经。
水仙花潘金莲投寒送暖，
棉花花武大郎软弱无能。
灯笼花二武松替兄杀嫂，
芯交花小石秀杀嫂为兄。
丹桂花梁山将宋江为首，
蔷薇花打擂台名叫燕青，
豆角花盖苏文飞刀十二口。
葫芦花小白袍跨海征东，
蒲棒花捧太阳西方坠落，
菊梅花陈雷柴干二弟兄，
十字梅并头莲成双配对，
伞丹花天色晚扎下连营，
十样锦樊梨花思想夫主，
佛手花孟姜女哭到长城，
牡丹花中军帐传下号令，
喇叭花吹的本是天下太平。
古代幻术"剪草为马，撒豆成兵"，有什么典故？豆子有什么灵性
"剪草为马，喝茅为剑，撒豆成兵"，古代传闻的神秘法术。扔一捆茅草，撒一堆豆子，"吧啦吧啦，变！"即化千军万马，任你调遣。
很厉害的，咒语我就不透露了。据说鬼谷子就有这本事，现代玄幻小说常见"撒豆成兵"神技。典故说法颇多，《搜神记》有详细记载，晋代大家郭璞的故事。真正把它用到极致的还得是蒲松龄《聊斋志异》。
郭璞"撒豆成兵"
郭璞的通常定位，两晋文学家、训诂学家，事实上，此人堪称千古奇才，无所不精，很多人参考过郭璞注山海经。郭璞也是风水学大家，著名相士，"中国风水文化之宗"《葬经》就出自郭璞之手，小编有读过。
西晋末年，郭璞曾卜卦，预知北方胡族入侵，便通知亲友赶快搬迁江南。撒豆成兵的故事就发生在郭璞南下途中。
《搜神记》载，郭璞南下路经庐江郡。璞父为建平太守郭瑗，自然与庐江太守有交集。于是郭璞顺便拜访庐江太守胡孟康，并为其卜了一卦，挂相堪忧。郭璞劝说，胡叔叔赶快跑路呀。谁料胡太守固执不听。
郭璞确是人才，逃路途中相中太守家一婢女，但此情此景难启齿。郭璞抖机灵了。
郭璞准备一麻袋豆子，趁天黑围绕胡宅撒了一圈，豆子瞬间化作数千红衣人(应该撒了红豆)。胡太守大惊，走近发现是幻觉，回头又见千军万马。如此反复折腾，老头被搞懵了，以为惹上不干净的东西。
郭璞告诉太守，"此婢女有问题，可往东南20里处卖之，莫议价。怪事自除。"
郭璞安排人在东南等着，价廉人美。
后，郭璞投符于胡宅井中，数千红衣人投井消失。太守很高兴，郭璞更高兴。郭璞携美离开庐江，月余，庐江郡陷落。
变昼为夜，撒豆成兵，挥剑成河，呼风唤雨。
——元·《十样锦》第二折
很多人认为"撒豆成兵"出自元杂剧。其实郭璞典故早了一千年，只是舞台戏曲在民间更容易传播而已。
假兵累死真将军丨聊斋"撒豆成兵"
《聊斋志异》记载了五篇白莲教故事，其一提到"撒豆成兵"的幻术。
白莲教首领徐鸿儒，有一本旁门左道奇书，可驱鬼神，后以幻术惑众，萌生反清念头，势力渐做大。大清猛将彭都司前去剿灭。
彭都司武艺冠绝山东。白莲教两位少女带兵迎战，壮马利剑，白莲军甚是勇猛，双方厮杀三天不分胜负。后彭都司力竭而死。
徐鸿儒兵败被诛。拷问其同伙，方知对方骑的木马，用的木刀，士兵自然是撒豆所化。蒲松龄评"假兵马累死了真将军，异也！"
古人为什么赋予豆子魔力？
老话说，五谷可驱邪。
民间有说法，豆有净宅作用，可驱邪除脏。古代术士就赋予豆子某种灵性，以此为道具，注以法术，撒豆在地可召唤阴兵现世。
当然，大凡此类说法当有典籍或故事。
白豆一斗咒银器中。变白甲神兵。逐崇不克。黑豆一斗咒金器中。变黑甲神兵。
——三国遗事·卷五
唐室公主染疾，无人能医，高宗请法师。法师施法于白豆和黑豆，化作白甲和黑甲神兵，驱邪除祟。恶蛟被逼走，公主病除。
《三国遗事》书成于13世纪末，高丽僧侣所著，此三国不同于彼三国。
豆子有灵性的说法不限于中原和朝鲜半岛，古希腊也有类似说法。
古希腊哲学家泰利斯(春秋时代)认为，豆子有灵魂，要保持敬畏之心，更不能吃，否则会带走一部分灵魂。泰利斯意思是，吃豆胀气，放屁过程就是灵魂被带走的过程。
古希腊另一位哲学家、数学家毕达哥拉斯，拜访过泰利斯。后来毕达哥拉斯逃亡，传闻路经一处蚕豆地，毕哥过于虔诚，不愿踩踏豆子，被追杀者逮住，一命呜呼。
"剪草为马"故事丨《酉阳杂俎》
唐人段成式的志怪小说集《酉阳杂俎》，类目众多，该故事收录在"冥迹"系列。
北魏有>夫君strong>韦英，英年早逝。妻梁氏不太地道，马上潇洒转身改嫁向子集。更过分的是，二婚典礼就在韦英的旧宅举行。
大喜之夜，二人吹灯拔蜡准备鱼水欢，韦英突然乘马而立，出现在幽暗的庭院，大声喝道: "阿梁！你个婆娘这么快忘了我！"
向子集惊恐，接着就是biu的一箭。韦英应声倒地。二婚夫妻出屋察看，地上一桃木小人，旁边一束茅草，韦英与马是也。
韦英的马是由茅草所化。一束茅草看起来很像马尾，古人习惯以点带面借代手法。
戏曲表演中的马由马鞭代替，但马鞭不是生活中的软鞭，而是类似苇管的东西加了装饰穗，它看起来也很像马尾。
茅草化马，这大概是原因之一。
小编结语
剪草为马，喝茅为剑，挥剑成河，撒豆成兵……说法都来自古代小说或戏曲。吹牛可以不打草稿，但得有逻辑在，就像点石成金，以叶为船，形或意都有逻辑关系。
天地万物分阴阳，阳气上扬，则阴气下潜。万物生发，则阳盛阴衰，最有代表性的是种子，故古人认为五谷辟邪(属阴)。豆(古称"菽")是上古主作物之一，椭圆豆子更显灵动，是我们概念里的种子模样，豆成了五谷代表。你撒地瓜也不像样，那玩意呆头呆脑。
茅草、竹叶、菖蒲，其叶形如剑而硬，端午节挂菖蒲，辟邪也。兵马，杀伐之象。就外形上，一束茅草也很像马尾，所以就有了"剪草为马"、"喝茅为剑"之说。
大家以后对豆豆要有敬畏之心。
